推薦書目：《翦商——殷周之變與華夏新生》
作者：李碩
推薦人：張斯民（漢江師范學(xué)院學(xué)工處處長(zhǎng)）、葉曉東（湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院黨委宣傳部常務(wù)副部長(zhǎng)）
推薦理由：
《翦商——殷周之變與華夏新生》是原計(jì)劃的“李碩中國(guó)史”開(kāi)篇之作,可痛心的是，也即將成為他的遺作。“我即將告別了”,被譽(yù)為“天才歷史學(xué)者”的46歲青年學(xué)者李碩,近日通過(guò)社交媒體宣布自己身患絕癥,引發(fā)無(wú)盡惋惜。我們有一種緊迫感，要向大家盡快推薦本書。
翦，滅也。翦商，周滅商而代之。翦商，實(shí)現(xiàn)了王朝的更替，從華夏文明發(fā)展史來(lái)看，又具有何等意義？
本書主要借助考古材料和相關(guān)文獻(xiàn)，梳理了上古時(shí)期人祭風(fēng)俗產(chǎn)生、繁榮和消亡的過(guò)程，以及華夏文明的萌生與轉(zhuǎn)型，從夏到西周建立，時(shí)間跨度一千余年。在相關(guān)資料不夠充分的情況下，如何研究和解讀這段歷史呢？
首先，借助于考古證據(jù)。可感欣慰的是，殷墟的發(fā)掘，為我們提供了大量來(lái)自于地表之下的證據(jù)。李碩充分運(yùn)用了已有考古成果，并將冰冷的考古報(bào)告轉(zhuǎn)化成精彩的講述。誠(chéng)然，其中對(duì)人祭場(chǎng)面的還原過(guò)于殘忍和真實(shí)，會(huì)引發(fā)讀者的不適。在《翦商》中，從李碩考古現(xiàn)場(chǎng)的描述入手，讓證據(jù)自己說(shuō)話，他以考古出土的尸骨、青銅禮器和兵器，推測(cè)并還原了殷商大型的人祭現(xiàn)場(chǎng)，其壯觀與殘忍程度令人震撼不已。李碩并沒(méi)有參與考古現(xiàn)場(chǎng)的發(fā)掘，但他講述的故事卻讓我們身臨其境。仿佛，我們置身于二里頭、盤龍城、殷都的宮殿、冶煉作坊、墓葬和祭坑。仿佛，我們聽(tīng)見(jiàn)工場(chǎng)的鼎沸、市場(chǎng)的喧囂，還有祭坑中人牲發(fā)出的哀嚎。
其次，發(fā)揮合理想象。從商到周，中間環(huán)節(jié)缺乏文獻(xiàn)支撐，考古發(fā)掘的證據(jù)亦不夠豐富。李碩在考古材料和歷史記載里作了合理的想象和推斷，彌補(bǔ)了史料的不足，彌縫了人們對(duì)先秦歷史的探求。這種想象，是有益的，也是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模鲎砸粋€(gè)歷史學(xué)者的學(xué)理判斷和認(rèn)知自覺(jué)。著名考古學(xué)家許宏為本書作序，亦是對(duì)這種合理想象的肯定。周滅商和西周建立之后，人祭現(xiàn)象何以迅速消失？李碩在研究這一段歷史，認(rèn)為人祭的消亡和周滅商有直接關(guān)系，在周武王死后，輔政的周公旦取締了人祭風(fēng)俗，并消除了關(guān)于人祭的文字記錄和歷史記憶，這也是為何歷史遺留相關(guān)資料甚少的原因。
本書不僅僅講述了人祭的發(fā)展與消亡過(guò)程，還提到了很多文明的出現(xiàn)，比如青銅技術(shù)，比如大禹治水的真相等等。閱讀這本書，我們可以更為真實(shí)的感受歷史，也能更全面的認(rèn)識(shí)華夏文明的起源。
本書說(shuō)明：在充分運(yùn)用現(xiàn)有史料基礎(chǔ)上的合理想象，不是隨意的敷衍，不是附會(huì)的推斷，不是語(yǔ)力亂鬼神，而是基于大量考古材料，現(xiàn)場(chǎng)考察和專業(yè)的邏輯推論，最終形成一個(gè)在歷史現(xiàn)場(chǎng)毫不起眼在當(dāng)下石破天驚的結(jié)論。這個(gè)結(jié)論或許并不完美，因?yàn)榧热皇窍胂螅呐率呛侠硐胂螅残枰?jīng)得起歷史證據(jù)的檢驗(yàn)。歷史證據(jù)的尋找，永遠(yuǎn)不會(huì)有盡頭。
